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破相宗。且如大般若经八十余科名数。皆是遣执荡相遮境明空。说三性三无性。至于佛德言大空真如。金刚云。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相即见如来。又云。离一切诸相即名诸佛。又般若心经中所离文中。无世间(三科)谓...如斯。人乃报曰。王请然灯如来作大供养。童子闻已踊跃欢喜。遂舍金钱。于一女处买得优钵罗花五枝。供养然灯佛。时佛入城。散佛顶上。以愿力故变成花盖。随佛行住。佛以神力化一方泥。童子见之布发而掩。复作是念。愿...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
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若见诸相非相，即见如来」──即诸法如义。 第三节 体?作?力 体、对用而说。体与性，中国学者向来看作同一的，但佛法中不尽如此。体 [P163] 与性也有不同，如『俱舍论』说：「许法体恒有，而说性非常」...外的，是不一定符合于内在的，性纔是实际的。佛常说：「 或有生似熟，或有熟似生」。即是说内在的真实性，不一定与外表的形式相同， 并且有时是相反的。『智论』卷三十一举喻说：「如见黄色是金相，而内是铜… …...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘万象丛中独露身！’又云：‘山河及大地，尽露法王身！’即指此世界万有皆我性体所显现也。
《金刚经》云：‘若见诸相非相，即见如来！&...轮回之根由，俾众生识自本心，见自本性，回复真常，出离生死，息灭苦轮。
我等众生，本具如来智慧德相，灵明空寂，与佛无殊。只因无明不觉，颠倒妄执，动乱不已，造业受报，才由共业感现山河大地，复由别业招来...
元音老人
论坛精华
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【如理实见分第五】“凡所有相。皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。般若空智既起，故所有相只是空无，此是存在的空无性，以其为空无，所以相是虚、是妄，诸相非相，因而如来佛性即显现也。此可见“一切...，受持此经，及四句偈，此是真正之福 德。“受”是承之而不达，“持 ”是守之而不怠，能承之不达、守之不怠，能知“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”此四名偈，即能无所执着，能无所执，即能放开...
林安梧
|五明研究|
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